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  • 于君方:《伪经》与观音信仰(1)

    居住的地方才能发现的。又因为观音信仰跟观音圣  地及进香传统有密切的关系,我相信到杭州、普陀及其它观  音进香圣地做田野调查,也一定会提供书本中找不到的宝贵  资料。(注 2)  ──────────...

    于君方

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  • 从历史与文化背景看佛教戒律在华消沈的原因

    等,莫  不在开卷之处便引用《四分律》以外的律典为助。 (17)  然而仅据以已译成汉文的律典作助力,仍会遇上从书本  中找不到有助解释数据的时候啊! 例如《南山钞》卷上之一  的〈通辨羯磨〉中有一则...

    曹仕邦

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  • 惠洪文字禅的理论与实践及其对后世的影响

    之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也,文献不足故也。足,则吾能征之矣。”汉、宋学者给“文献”作注疏时,都把“文”解释为典籍,把“献”解释为贤人。[26]也就是说,“文”指书本记载,“献”指耆旧言论...

    周裕锴

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  • 法云法师:追寻的梦

    法云法师:追寻的梦       一   春雨楼头尺八萧,何时归看浙江潮!   芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥?   吟诵至此,坐在简陋公寓书桌前的汪越,深深叹一口气,合上了书本,靠上椅背,诗僧曼殊忧国伤怀的诗句,触发他内心无限的感慨,更激起流落异乡的孤寂凄恻之情。   这时,他的芳邻,与他合租一套公寓的香港大通成衣厂的推销员小黄下班回来了,又开始了欣赏音乐的时光。可是,这次传过来...

    法云法师

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  • 止观——宗萨钦哲仁波切

    以分析的方法探究每一现象的空性是不必要的。等你对付了“自我”之后,就不用逐一去检视书本、笔、树、花园、水管等事物了。不同的现象只是同一个过程的不同层面而已,因此就不必对每一个念头使用一种对治法门。...

    佚名

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  • 【般若波罗密多心经】浅释--净慧法师(末法众生必读之一)

    的。总的来说,一些天王也是化身菩萨,欲界天天王是报身菩萨;进入色界,无色界的天王是化身菩萨。佛法既深妙又很简单,这在书本上找不到。 什么是佛的“法性身”?我们就在毗卢遮那佛的法性身当中。法性身是...

    佚名

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  • 《大佛顶首楞严经》浅释

    直心是道场,非得把隐私的事捅出来不可,不出乱子才怪呢!直心是道场,指不要犯死记书本的过失;应依佛说,如法说,法是直的,无谄无曲,如语实语。如语实语是终是始,众生在无始无终当中行走,什么时间开始不知道,...

    佚名

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  • 人生格言

    在出生不到四个月时便失去了双手。二十几年来,不但没有自暴自弃,反而更加刻苦学习,克服诸多的身心障碍,学会捧碗吃饭、学会怎样穿衣服和系扣子、学会洗脸、梳头。更进一步学会用断臂来打字,翻看书本,后来以优异...

    达义法师

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  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(上)

      永嘉大师证道歌’诠述(上)--空海法师   今天是我们禅修的第三天,我们开始来讲解‘永嘉大师证道歌’。一般的讲经说法,都会在书本上注明是什么经。只要有注明是什么经的话,大家就特别重视它。而‘永嘉大师证道歌’并没有注明是什么经,但是它所透露出的却是非常高证量人所体证的内心世界。永嘉大师把他的体悟、体证透过很优美的文词把它表露出来,真...

    空海法师

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  • “醒世诗”考辨

    将之作为“佚一二”,标名为“急急”。[2]项楚师《寒山诗注》亦列入“寒山佚诗”部分之“佚一二”,依首句而题为“急急忙忙苦追求”,并作说明曰:“此首载于四库全书本《寒山诗集》。”[3]   《四库全书...

    不详

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